La Barbarie Represiva de la Narcodictadura de Nicolás Maduro II
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La Barbarie Represiva de la Narcodictadura de Nicolás Maduro Tomo II
#NicolasMaduro #Narcodictadura #Venezuela #Represion #DerechosHumanos #Dictadura #BarbarieRepresiva #RodulfoGonzalez #Politica #CriticaSocial
La narcodictadura de Nicolás Maduro ha puesto en ejecución nuevas formas de represión, entre ellas: Miembros de colectivos armados junto a militares reprimiendo a los manifestantes, ataques contra vehículos particulares y edificios residenciales, torturas, asesinados con disparos en la cabeza.
Las mismas imágenes que se repiten en distintas ciudades del país, en el marco de las protestas contra el Gobierno de Nicolás Maduro.
“No recuerdo un cuadro de acompañamiento tan sistemático entre grupos paramilitares en combinación con efectivos de la Fuerza Armada y cuerpos de seguridad del Estado”, señala Rocío San Miguel, presidenta de Control Ciudadano.
Un informe emanado de la Asociación Civil Fuerza, Unión, Justicia, Solidaridad y Paz, Organización No Gubernamental de Barquisimeto, Estado Lara, calificó 2014 como el año de la represión como política de Estado en Venezuela.
-El asedio –se lee en el informe- a urbanizaciones y conjunto residenciales por parte de funcionarios de la Guardia Nacional Bolivariana La utilización de tanquetas blancas modelo VN4 4×4 fabricados en China del componente de las FANB, Guardia Nacional Bolivariana, contra, portones, muros, así como el disparo de perdigones contra residencias, que poco o nada han tenido que ver con alteración al orden público.
El lunes 1 de julio de 2019, un efectivo de la Policía del Estado Táchira disparó sobre el rostro del estudiante Rufo Chacen Paradas 52 perdigones, de los cuales ocho ingresaron al globo ocular derecho y cuatro en el izquierdo, lo que le hizo perder la visión.
Sobre ese criminal hecho, que conmovió a todo el universo, escribió para el portal El Pitazo Mariana Duque que la víctima, la tarde de ese siniestro día, se encontraba en una manifestación por gas doméstico en la autopista San Cristóbal-La Fría.
La Fuerza de Acciones Especiales, elogiada por el narcodictador Nicolás Maduro y cuya disolución recomendó la Alta Comisionada para los Derechos Humanos de la ONU, Michelle Bachelet, se ha convertido en una fábrica de ejecuciones extrajudiciales en las zonas populares, según se evidencia en el reportaje publicado por las periodistas Gabriela Rojas y Zulvyn Díaz, de TalCual, el 4 de julio de 2019.
Cabe recordar que, al mejor estilo nazista, Maduro calificó estas razias criminales de limpieza social.
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La Barbarie Represiva de la Narcodictadura de Nicolás Maduro Tomo II
#NicolasMaduro #Narcodictadura #Venezuela #Represion #DerechosHumanos #Dictadura #BarbarieRepresiva #RodulfoGonzalez #Politica #CriticaSocial
La narcodictadura de Nicolás Maduro ha puesto en ejecución nuevas formas de represión, entre ellas: Miembros de colectivos armados junto a militares reprimiendo a los manifestantes, ataques contra vehículos particulares y edificios residenciales, torturas, asesinados con disparos en la cabeza.
Las mismas imágenes que se repiten en distintas ciudades del país, en el marco de las protestas contra el Gobierno de Nicolás Maduro.
“No recuerdo un cuadro de acompañamiento tan sistemático entre grupos paramilitares en combinación con efectivos de la Fuerza Armada y cuerpos de seguridad del Estado”, señala Rocío San Miguel, presidenta de Control Ciudadano.
Un informe emanado de la Asociación Civil Fuerza, Unión, Justicia, Solidaridad y Paz, Organización No Gubernamental de Barquisimeto, Estado Lara, calificó 2014 como el año de la represión como política de Estado en Venezuela.
-El asedio –se lee en el informe- a urbanizaciones y conjunto residenciales por parte de funcionarios de la Guardia Nacional Bolivariana La utilización de tanquetas blancas modelo VN4 4×4 fabricados en China del componente de las FANB, Guardia Nacional Bolivariana, contra, portones, muros, así como el disparo de perdigones contra residencias, que poco o nada han tenido que ver con alteración al orden público.
El lunes 1 de julio de 2019, un efectivo de la Policía del Estado Táchira disparó sobre el rostro del estudiante Rufo Chacen Paradas 52 perdigones, de los cuales ocho ingresaron al globo ocular derecho y cuatro en el izquierdo, lo que le hizo perder la visión.
Sobre ese criminal hecho, que conmovió a todo el universo, escribió para el portal El Pitazo Mariana Duque que la víctima, la tarde de ese siniestro día, se encontraba en una manifestación por gas doméstico en la autopista San Cristóbal-La Fría.
La Fuerza de Acciones Especiales, elogiada por el narcodictador Nicolás Maduro y cuya disolución recomendó la Alta Comisionada para los Derechos Humanos de la ONU, Michelle Bachelet, se ha convertido en una fábrica de ejecuciones extrajudiciales en las zonas populares, según se evidencia en el reportaje publicado por las periodistas Gabriela Rojas y Zulvyn Díaz, de TalCual, el 4 de julio de 2019.
Cabe recordar que, al mejor estilo nazista, Maduro calificó estas razias criminales de limpieza social.
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La Quema de Judas en Venezuela (2013 – 2014)
$12.00Original price was: $12.00.$8.88Current price is: $8.88.Add to cartLa Quema de Judas en Venezuela (2013 – 2014) por Rodulfo Gonzalez
[caption id="" align="alignleft" width="250"]La Quema de Judas en Venezuela (2013 – 2014) por Rodulfo Gonzalez[/caption]
El inquilino accidental del palacio de Miraflores, Nicolás Maduro, fue el mamarracho más quemado el Domingo de Resurrección del 20 de abril de 2014. En uno de ellos el monigote incinerado por los sectores democráticos tenía la banda presidencial colombiana y no la venezolana, ya que sus adversarios alegan que es colombiano, bien por haber nacido en Cúcuta, Departamento Norte de Santander, o porque en virtud de que su madre nació en Colombia hereda constitucionalmente de ella la nacionalidad, a menos que haya renunciado a la misma, lo cual no hizo.
En 2013, sin embargo, ese personaje, por ser año de elecciones presidenciales, compartió la preferencia de los cultores de esa manifestación cultural popular residencial con el candidato de los sectores democráticos, Henrique Capriles Radonski. En esa oportunidad en Lechería, Estado Anzoátegui, a la Quema de Judas se le incorporó un nuevo ingrediente, la proclama. Del mismo modo fue quemado el monigote del ministro de Educación, pero en julio, por estudiantes y profesores de la UPEL en La Urbina, Estado Miranda.
En Pampatar, Estado Nueva Esparta, tres mamarrachos que lo simbolizaron, resultaron incinerados simultáneamente en el mismo sitio de la avenida Jóvito Villalba.
En los dos años analizados se observa que la manifestación cultural propia del Domingo de Resurrección ha ido perdiendo su carácter popular para convertirse en un evento político tanto del sector oficialista dominante como de los partidos políticos democráticos, especialmente Primero Justicia.
NOTA: Al adquirir los libros en nuestra tienda obtiene ENVIO GRATIS en aquellos países donde funcione AMAZON, su compra es importante ya que parte de la ganancia es usada para ayudar a decenas de familias que padecen la Crisis Humanitaria en Venezuela, y al mismo tiempo está colaborando con la difusión de la verdad acerca de los Crímenes de Lesa Humanidad y violación de Derechos Humanos, que sufren a diario los venezolanos y que son opacados por el aparato propagandístico de la mal llamada “revolución bolivariana”.
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La Hemeroteca Loca VII
$13.99Original price was: $13.99.$9.80Current price is: $9.80.Add to cartLa Hemeroteca Loca VII por Rodulfo Gonzalez
[caption id="" align="alignright" width="222"]La Hemeroteca Loca VII por Rodulfo Gonzalez[/caption]
Este libro es el último de una septología de fichas de títulos periodísticos que acertadamente denominé Hemeroteca Loca porque no seguí un orden cronológico ni onomástico ni geográfico al agruparlos, debido a lo cual, en esa loquedad que la caracteriza, es posible encontrar publicaciones repetidas y sin separar las venezolanas de las pocas extranjeras que allí aparecen registradas.
Un revoltijo, pues, en lenguaje coloquial, es lo que encontrará la lectoría en ese autobús hemerográfico donde viajan periódicos y revistas de circulación autónoma, con publicaciones que utilizan la prensa diaria para circular.
Me refiero a revistas y suplementos, generalmente de periodicidad semanal, que pueden ser del medio donde circulan o ajenos a éste.
No siempre el material hemerográfico que conforma el cuerpo de las siete hemerotecas editadas tienen una cédula de identificación completa, como domicilio, periodicidad, fecha de aparición y directorio. De ello se deja constancia en cada ficha.
Algunas veces, ante determinadas circunstancias, preferí señalar, por ejemplo, el número X apareció en fecha X. O se ignoran datos de identificación.
Un propósito único me guió en la publicación de éste y las restantes seis hemerotecas locas: Que sobrevivan a mi muerte en el ciberespacio eternamente con mis otros libros en formato de papel o digital.
Y así será, porque llegué sin nada a este mundo y así quiero dejarlo.
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Cuitas a la Amada
$7.99Original price was: $7.99.$2.99Current price is: $2.99.Add to cartCuitas a la Amada por Rodulfo Gonzalez
[caption id="" align="alignright" width="213"]Cuitas a la Amada por Rodulfo Gonzalez[/caption]
La realidad y la ficción se mezclan en estas cuitas a una amada ideal que me sirve de comodín literario para liberar de mi memoria ese río de poesía que lucha para salir de su prisión encantada y trajinar los confines de todo el universo en ese autobús lírico que tiene el don de la ubicuidad.
No quiere mi prosa poética acompañarme con la parca, cuando llegue el momento de la partida, al ignoto inframundo que no tiene pasaje de regreso.
Lo mismo ocurre con mi poesía en verso o libre. O en textos no poéticos, que abundan en mi quehacer intelectual.
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La Quema del Año Viejo en Latinoamerica
$12.00Original price was: $12.00.$8.88Current price is: $8.88.Add to cartLa Quema del Año Viejo: En Algunos Países Latinoamericanos por Rodulfo Gonzalez
[caption id="" align="alignright" width="253"]La Quema del Año Viejo en Latinoamerica por Rodulfo Gonzalez[/caption]
La Quema del Año Viejo, como la Quema de Judas, es un monigote que se fabrica con ropa vieja, cartón o papel, relleno de paja, aserrín y frecuentemente con artefactos pirotécnicos y representa al año que culmina. Como lo indica su nombre, la ceremonia se lleva a efecto en, México, Colombia y Venezuela, entre muchos otros países latinoamericanos.
En Venezuela, a diferencia de la Quema de Judas, que cubre toda la geografía nacional, su ritual está circunscrito a los estados andinos y Zulia. Es un ritual de purificación para alejar la mala suerte o las energías negativas del periodo que termina, así como de transición pues también se celebra la llegada del nuevo año aboliendo lo anterior.
Se le atribuye un origen hispánico y como en la Quema de Judas antes de su cremación es leído el testamento satírico. Por regla general el viejo puede representar a políticos, deportistas, artistas, cantantes, personajes de la televisión, superhéroes, etc.
En algunas partes son construidos con ropa vieja y rellenos de papel periódico o aserrín. La cara del monigote a quemar es hecho generalmente con papel maché. En otros lugares son construidos de cartón, papel periódico y goma pintados con las características de los personajes a quemar ese año.
La noche del 31 de diciembre los viejos son colocados en las puertas de las casas con los famosos testamentos donde se detallan las “cosas que deja el año viejo al que viene” estos son realizados en forma de sátira. En muchas zonas tanto urbanas como rurales los hombres se travisten de viudas para pedir caridad por el viejo que se muere.
Su quema se produce a las 12 de la noche, cuando muere el año viejo y nace el año nuevo, con bastante estruendo, ya que es común que los mamarrachos sean rellenados con cohetes, luego de lo cual se cena en familia y se disfruta de festejos. La incineración a la medianoche del 31 de diciembre del muñeco es un ritual de purificación para alejar la mala suerte o las energías negativas del periodo que termina, así como de transición pues también se celebra la llegada del nuevo año aboliendo lo anterior. Como ritual de fuego representando la supresión de lo pasado para permitir una regeneración del tiempo y de las energías, la quema de un muñeco es común en muchas culturas y aun con transposición de fechas y de épocas tiene similares significados.
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